Une étrangère en Chine. Auto-, allo- et atraduction chez Lisa Carducci
DOI:
https://doi.org/10.4000/16za8Parole chiave:
Carducci, Lisa, autotraduction, soft power, Chine, vulgarisationAbstract
Lisa Carducci est une écrivaine, poète, traductrice et enseignante canadienne d’origine italienne, née à Montréal en 1943. Après une longue carrière au Canada, elle s’installe en Chine en 1991, où elle poursuit son activité d’écriture et d’enseignement et devient une vulgarisatrice enthousiaste des cultures chinoises auprès des publics occidentaux. Écrivant en français, italien, anglais, espagnol et chinois, elle publie de nombreux ouvrages, dont une partie importante est consacrée à la Chine contemporaine. Cette contribution analyse son rôle de passeuse entre la Chine et l’Occident à partir d’un corpus de volumes publiés entre 1998 et 2013, consacrés aux cultures, traditions, moeurs et transformations sociales de son pays d’adoption. Ces textes, monolingues ou bilingues, paraissent en français, anglais, italien et chinois selon des configurations éditoriales variables. L’étude examine à la fois les textes, leurs paratextes et leurs conditions de publication afin d’interroger la nature du travail traductif de Carducci. La présence de collaborateurs, réviseurs et traducteurs aux rôles parfois imprécis rend en effet difficile la distinction entre autotraduction, allotraduction et «semi-autotraduction», notamment pour les versions chinoises. La comparaison met également en évidence des stratégies de traduction variables. Les ouvrages constituent ainsi un véritable laboratoire dans lequel Carducci reprend et remanie constamment ses propres textes. Une attention particulière est accordée à la dimension idéologique de cette production: publiée principalement par des maisons d’édition chinoises liées aux circuits institutionnels de diffusion culturelle, Carducci contribue à construire une représentation largement positive de la Chine et à corriger ce qu’elle considère comme des perceptions occidentales déformées. Son oeuvre apparaît ainsi comme un espace complexe de médiation où écriture, traduction, pratiques éditoriales et enjeux idéologiques concourent à façonner un imaginaire de la Chine destiné au lectorat occidental.
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